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夺不餍。”所以，导正心的方向要从回归人人本具的恻隐之心、慈悲之心做起。孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。”将礼义廉耻等伦理道德恢复、提倡，使心性回归善良...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143914.html
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戒律的精神 文／中台女众佛教学院研究所二年级 见仁法师 以法为治 民有所归 自君王世袭、天下为家后，为了巩固“自己的”国家与百姓身命财产，国与国之间城墙高筑，护城河既深又广，人心渐渐以一己之私为出发点，故治国者特重礼义以维系社会制度，此即儒家所谓“君臣、父子、夫妇”及“仁、义、礼、智、信”之三纲五常，周朝就在这样讲道德、说仁义的封建制度下存续了八百年之久，纵观历史各个朝代，无人能出其右。...
见仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446499.html
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儒家的创始人孔子，为了力挽颓风，实现自己所理想的大同社会。不畏艰辛，风尘仆仆，带领弟子游说列国，推行自己的“仁”学，以回复周“礼”。但是当时诸侯纷纷争霸，谁还能主张提倡“仁”学呢？孔子救世心切，“明知不可而为之”，仍然驾着牛车周游列国，屡屡碰壁，到了饿得走不动路的时候都还不肯罢休。人家盗跖在煎人肝，他还天真地跑过去，想用礼义教化盗拓，结果都被好好糗了一顿。这样看来孔子似乎有点迂，但他的...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153150096.html
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待业。须知这种文化，非常重要。要人人皆学，孔了曰：“人之所以异于禽兽者几希，仁义礼智信耳”，但儒佛二家的经典， 非常浩翰，不是一时能够贯注人心的。必先择重点，从忠孝诚仁。和礼义廉耻学习起，如儒学注重三...
黄春烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151396.html
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哲学理论上有重大发展；一种是以荀子为代表的性恶论，认为人性本恶，有好逸恶劳之性，只有通过礼义的教化，法制的强制治理，才能使人为善；一种是性具善恶论，西汉董仲舒的性三品(善、中、恶三性)说、扬雄的人之性“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123655022.html
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（二）择住持。认为住持本为道德之任，“今也不然，才德一无所有，道学有所未闻，世缘颇足，便名住持，致使丛林衰落，礼义绝闻。更兼官府不辨清白，动辄行禁，使真道者退身不就，而不肖者百计钻谋。佛法愈衰，丛林...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194856220.html
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深入浅出，数十年如一日，以期引导众生改恶向善，开启本有智慧。以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私慈悲喜舍为究竟目标，教导弟子天天参禅打坐、念佛拜忏、研究经典、严持戒律，和合共住，互相砥砺，建立真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的学识，而是他重孝道、守礼义的道德人格。这些啊！在现下纷乱放诞的风气中，实在是太可贵了。” 年轻的慧远，非常看不惯当时喜欢依附强权、逢迎奉承的风气，或是故作高妙、谈玄的论辩的种种怪风，真正使他崇敬的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23292574323.html
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参加。第二届世界佛教论坛上，除了中国的佛教界代表，还有来自世界其他几十个国家的代表也参加了。为什么中国要举行世界佛教论坛呢？佛教里，是不分东西南北的，有人的地方，我们都要宣传戒杀放生、做人方针、礼义廉耻...
觉光法师
|佛学论文|因明|五明|
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丈许，作四方僧房，供给客僧及余所须，……”玄奘取经途中，路过于阗，受到热情接待，他在《大唐西域记》中记载：“俗知礼义，人性温恭，好学典艺，博达技能”，“仪形有体，风则有纪”。 玄奘来到这里的时候，大约...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260280049.html